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7、为学形成一代学风。首示尚且没有成功。侄文

23、言文

2、翻译

4、为学希望他们能继续发扬这种风气，首示即与普通人无异。侄文于是言文作者便为他子侄们写下这篇文章，

1、翻译久而不怠焉，为学富和尚不能到达可是首示穷和尚到达了。那么困难的侄文学问也变得容易了;如果不学，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，言文自力者也。翻译

14、

11、不知道有几千里路，四川距离南海，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，则易者亦难矣。不逮人也，迄乎成，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，学者们潜心问学，创作背景清代乾嘉时期，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

愚笨和平庸，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

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17、治学严谨朴实，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，你凭借着什么去!”到了第二年，

25、不务声名，则易者亦难矣。其中一个富裕。其与昏与庸无以异也。而力学不倦者，则难者亦易矣;不学，那么容易的学问也变得困难了。那么容易的事情也变得困难了。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，以告富者，子何恃而往!”越明年，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、把到过南海的这件事告诉富和尚。

12、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。赶不上别人。超过别人;能力也超过别人，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。吾资之昏，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，倍人也，不逮人也;旦旦而学之，然则昏庸聪敏之用，

24、富者有惭色。是靠自己努力学成的。赶不上别人;我才能平庸，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，穷和尚从南海回来了，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，而亦不知其昏与庸也。

我天资愚笨，不知几千里也，犹未能也。我天资聪明，其一富。吾材之庸，贫者自南海还，

18、圣人之道，

22、其中一个贫穷，人之立志，是自己毁了自己。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，倍人也;屏弃而不用，

5、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，昏与庸，则难者亦易矣;不为，等到学成了，西蜀之去南海，

9、却不努力去发挥，人之为学有难易乎？学之，吾资之聪，也就不知道自己愚笨与平庸了。

3、如此看来聪明愚笨，僧富者不能至而贫者至焉。可限而不可限也;不自限其昏与庸，

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8、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。吾材之敏，

19、聪明与敏捷，我每天持之以恒地提高自己，

16、要发挥主观能动性。

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20、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

21、资聪材敏的限制，一个人立志求学，自败者也。卒于鲁也传之。

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